A MA GRANDE SURPRISE VOICI LE COMMENTAIRE QUE JAI VU SUR MON ARTICLE :


♦.ஐ۞ஐ.♦ ALGERiiiE TPEUUX PAAS TESTTE ♦.ஐ۞ஐ.♦ Posté le mardi 15 décembre 2009 18:31
tkt algériie en force!! notre drapo et 10x plu bo ke lvotre tt moche avc létoile d'israel

???
Mais Tu Parle De Quoi Là ? Voilà Ma Reponse
:
♦.ஐ۞ஐ.♦ Love-Moroccan-Caftan ♦.ஐ۞ஐ.♦ , Posté le mercredi 16 décembre 2009 17:25
Petite Rageuse De M°°°° , Laisse ton adresse pour voir ...
algerienne tkt, Posté le mardi 15 décembre 2009 18:32


♦.ஐ۞ஐ.♦ samya ♦.ஐ۞ஐ.♦ , Posté le mardi 22 décembre 2009 20:24
Hechez l'etoile d israel n'a rien a voir, compte avant de parler, ou plutot reflechis avant, aime ton pays, et nous on aimera le notre, chacun son pays. Fais pas le rageux , si ton payx est tellment extraordinaire tu en devrais pas en douter, et le faire remarquer là ou tu n'a rien a faire .

♦.ஐ۞ஐ.♦ Love-Moroccan-Caftan ♦.ஐ۞ஐ.♦ , Posté le jeudi 24 décembre 2009 15:31
mais laiiisse ton blog ou ton adresse 'samya' ou 'alerie tu peux pas test 'mdr paske t'es la meme personne ... tapette, la seul rageuz que jvois ici c'est toi moi je ss fier de mon pays et jle represente maintenant si t'aime pas mon blog pk tu laisse un com ?trace ta route vielle meuf (et deja je ss pas un mec ) laisse ton adresse on va voir

RANGE TN MAROC A LA CON Làà wallah vs fete mal a la tete l marocain l cafard là aziii ciaoooooooo sarfellahhhh vs frimer grv enfte tahia al dzayair ca c du llouurdd poto ca nike tt on moin on suce poo l francai et on a d hommes d vraiii d sah ds notree pays MACHA'Allah

Ma Pauvre Fille , Tu Fais Honte à L'Algerie , Tout ça Pour Dire Que C'est à Cause De Hmar Comme ça Qu'On Se Bouffe La Gueule Entre Frere ...

Article By Celia

My-Moroccan-Style.Live.fr
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# Posted on Friday, 15 January 2010 at 4:54 PM

Edited on Friday, 29 January 2010 at 6:48 AM

.♦.ஐ۞ஐ.♦ Caftan du Maroc : Entre Tradition et Modernité ♦.ஐ۞ஐ.♦

.♦.ஐ۞ஐ.♦ Caftan du Maroc : Entre Tradition et Modernité ♦.ஐ۞ஐ.♦
Historique


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Les caftans du Maroc sont originaires de l'Andalousie mauresque (Al Andalus) où les élites arabo-musulmanes de l'Empire Omeyyade ( dont Zyriab, le père de la musique arabo-andalouse) ont apporté à partir du IXe siècle des caftans empruntés aux Perses. Entre le IXe et le XVe siècle, les émirats arabo-andalous (composés de peuples d'origines variées) ont progressivement donné aux caftans leurs touches civilisationnelles. Rappelons que l'Andalousie mauresque comme l'Empire des Idrissides de Fez (tribu Omeyyade du Maroc) se sont construits en opposition et en concurrence à l'Empire Omeyyade de Damas. Cette divergence va se traduire entre autres sur les tenues vestimentaires.


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# Posted on Sunday, 05 April 2009 at 9:28 AM

Edited on Monday, 19 October 2009 at 1:13 PM


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Le port de cette tunique au Maroc au XIe siècle est confirmé par les prêches de Ibn Tumart(fondateur du mouvement musulman fondamentaliste Almohade) qui stigmatisait cette pratique vestimentaire. Les Almohades percevaient très probablement le vêtement comme un signe d'appartenance à la communauté de l'Islam (Ouma islamiya) ; ainsi, le port d'un vêtement distinctif fut imposé aux Juifs par le calife almohade El Mansour.Ceci n'a rien d'étonnant puisque ce phénomène d'appartenance à la " Ouma " par le vêtement existe encore de nos jours.

L'arrivée massive des andalous au Maroc, qui va renforcer la présence et le port caftan au Maroc, se fera essentiellement en 2 temps : en 1492 (expulsion de tous les non-chrétiens toutes origines confondues) et en 1609 ( expulsion des moriscos: musulmans et juifs restés en Espagne après leur conversion au catholicisme en 1492). Les andalous de 1492 arrivés en nombre au Maroc portaient des tenues arabo-andalouses alors que les moriscos étaient habillés de façon castillane.



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# Posted on Sunday, 05 April 2009 at 9:33 AM

Edited on Thursday, 09 April 2009 at 2:45 PM



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A cela, il faut préciser qu'avant 1492, des arabo-andalous ont commencé à se replier vers le Maroc et le Maghreb au fur et à mesure de l'avancée progressive de la Reconquista ; de plus, avant 1492, la proximité géographique du Maroc avec l'Espagne mauresque a naturellement induit des échanges constants et divers qui atteignirent leurs paroxysmes en 1492 en 1609 ; par ailleurs, les ports de Tanger, Rabat, Salé et Ceuta comme les pèlerinages à la Mecque et les mouvements des populations ou des caravanes ont longtemps été des portes d'entrée de produits variés.

Le Maroc possède une position géographique qui l'a toujours placé, jusqu'à nos nos jours, comme une zone naturelle d'échanges entre l'Afrique, l'Europe et le monde arabo-musulman.

Le vêtement étant un élément culturel et identitaire, il va de soi que la Reconquista a mis fin aux ports des tenues arabo-andalouses en Espagne et au Portugal.

Au cours des siècles et au contact des diverses populations et cultures du Maroc ainsi qu'en l'absence de longue influence vestimentaire ottomane ( visible dans le reste du monde Arabe) et européenne, ce caftan andalou s'est ancré et a pris des spécificités relatives au pays (voir liens externes). Même si les ottomans n'ont pas occupés l'actuel Maroc ( par l'opposition de la dynastie des Saadiens et de la dynastie Alaouite ), des échanges (directs ou indirects, guerriers ou diplomatiques, profanes ou religieux) ont eu lieu entre ces deux cultures.Toutefois, une ville comme Oujda (ville frontalière avec l'actuelle Algérie) a connu une présence ottomane qui explique entre autres la similitude des tenues avec celles des femmes algériennes (en particulier le Karakou).


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# Posted on Sunday, 05 April 2009 at 9:35 AM

Edited on Thursday, 09 April 2009 at 2:46 PM


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Le façonnage particulier du caftan, sa broderie, ses ornementations ( zouaks ) et ses ceintures le rendent spécifique du Maroc ; Les plus anciens caftans marocains encore visibles dans divers musées datent du début du XVIIIe siècle (voir liens externes). Différents sites répertoriant des photos authentifiées du Maroc (fin XIXe - début XXe siècle ) nous permettent de visualiser des femmes en caftans marocains ou en tenues traditionnelles : citons des sites internet :

-De photos coloniales diverses ( fin 19ème-début 20ème ) du Maroc montrant des femmes en caftans
-D'antiquaires : caftans anciens du musée virtuel Belghazi
-De la diaspora judéo-marocaine tel que darna ou dafina ; au Maroc, compte tenu qu'il était traditionnellement plus facile de photographier et de dessiner des judéo-marocaines (que des marocaines de confession musulmane), une partie des anciens clichés et dessins ( ou tableaux) sur les caftans ( et autres éléments du patrimoine culturel ou artisanal marocain) nous proviennent de la communauté judéo-marocaine.
-De galeristes du Maroc : Galerie Athar ou Maroc Auction.

Les pièces d'archives montrent également qu'il existait au Maroc différents types caftans avec des caractéristiques propres au Maroc ; de plus, la tenue de mariage de Fès (dite Lebssa Fassia), celle des judéo-marocaines (dites El Kesoua el Kbira )ainsi que la foutah (pièce d'étoffe servant de jupe)et le chapeau des marocaines du Nord d'origines andalouses ne se voient que dans ce pays. Toutes ces tenues ainsi que d'autres éléments culturels ( musique, architecture....)et historiques révèlent que le Royaume du Maroc est l'héritier fondamental de l'Andalousie mauresque. En effet, selon l'historien Bernard LUGAN, spécialiste de l'Afrique, sur les 8 siècles de présence musulmane en Andalousie 7 ont été étroitement liés au Maroc.


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# Posted on Sunday, 05 April 2009 at 9:40 AM

Edited on Thursday, 09 April 2009 at 2:47 PM

.♦.ஐ۞ஐ.♦ Défilé Haute Couture De Caftan ♦.ஐ۞ஐ.♦


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Avant l'avènement de la photo, il est aussi possible de se faire une idée sur les vêtements traditionnels du Maroc en recoupant plusieurs tableaux et dessins (en nombre statistiquement représentatif afin d'éliminer les ajouts subjectifs, personnels ou romantiques de l'artiste) produits par différents peintres ou chroniqueurs de passage dans l'Empire chérifien (ancien nom du Maroc jusqu'en 1956). On ne peut, en effet, à partir d'un seul et unique ancien dessin généraliser un vêtement à tout un pays et encore moins le considérer comme traditionnel.

Dans les années 1980, reprenant des caftans hérités de l'Andalousie mauresque, des stylistes du Maroc sont pionniers dans la création moderne de nouveaux caftans uniques au monde . Vu la poussée, dans le choix vestimentaire des marocaines, des vêtements modernes occidentaux ou des tenues rigoristes " musulmanes " (venues de pays fondamentalistes du Moyen Orient), le caftan traditionnel maroco-andalou devenu vieillot a survécu grâce à ce travail de modernisation.

Ces stylistes marocains ont commencé à transformer ce vêtement traditionnel pour en faire un produit conforme aux exigences de la haute couture internationale et un produit de luxe à l'usage des femmes du Monde entier. Le déclic des créateurs marocains s'est renforcé avec la délocalisation au Maroc de nombreuses entreprises de confection et de haute couture européennes ainsi qu'avec l'installation ou le passage de stylistes internationaux dans le pays. Après le caftan, les stylistes moderniseront toutes les autres tenues traditionnelles du Maroc. Yves Saint Laurent sera le tout premier couturier occidental à mettre dans ses collections des années 1960 des tenues marocaines rehaussées de sa griffe


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# Posted on Sunday, 05 April 2009 at 11:40 AM

Edited on Thursday, 09 April 2009 at 2:49 PM